1 Backes, Burkhard 2016. Der “Papyrus Schmitt” (Berlin P. 3057). Ein funeräres Ritualbuch der ägyptischen Spätzeit. (Ägyptische und Orientalische Papyri und Handschriften des Ägyptischen Museums und Papyrussammlung Berlin. Band 4.) Berlin-Boston.

2 Barbash, Yekaterina 2011. The Mortuary Papyrus of Padikakem Walters Art Museum 551. (Yale Egyptological Series. 8.) New Haven.

3 Bénédite, Georges A. 1893 (21985). Le temple de Philae. (Mémoirs publiés par les Membres de la Mission Archéologiques Françaice au Caire. 13.) Paris.

4 Bojowald, Stefan 2015a. Zur Bedeutung des ägyptischen Wortes “mḥw” “Krokodile” (WB II, 122, 20) / On the meaning of the Egyptian word ”mḥw” “crocodiles” (WB II, 122, 20). Aula Orientalis 33/2: 209–213.

5 Bojowald, Stefan 2015b. Zu den ägyptischen Wortspielen mit dem Gottesnamen Amun. Acta Orientalia 76: 1–11.

6 Breyer, Francis 2003. Wortspiele in zwei hymnischen Abschnitten der Traumstele. Lingua Aegyptia 11: 13–22.

7 Brunner, Helmut 1964. Die Geburt des Gottkönigs. Studien zur Überlieferung eines altägyptischen Mythos. (Ägyptologische Abhandlungen. 10.) Wiesbaden.

8 Derchain-Urtel, Marie-Therese 1984. Wortspiele zu “Ort” und “Bewegung” in Edfu und Dendera. In: Melanges Adolphe Gutbub. Institute d'Égyptologie, Université Paul Valéry (Hrsg.). Montpellier: 55–61.

9 DuQuesne, Terence 1994. At the court of Osiris, Book of the Dead Spell 194. London.

10 E II = Chassinat, Émile 1918. Le Temple d'Edfou. II. (Mémoirs publiés par les Membres de la Mission Archéologiques Françaice au Caire. 11.) Le Caire.

11 E VI = Chassinat, Émile 1931. Le Temple d'Edfou. VI. (Mémoirs publiés par les Membres de la Mission Archéologiques Françaice au Caire. 23.) Le Caire.

12 Guglielmi, Waltraud 1984. Zu einigen literarischen Funktionen des Wortspiels. In: Studien zu Sprache und Religion Ägyptens. Festschrift für W. Westendorf. Band 1. Göttingen: 491–506.

13 Hagen, Fredrik 2012. An Ancient Egyptian Literary Text in Context. The Instruction of Ptahhotep. (Orientalia Lovaniensia Analecta. 218.) Leuven-Paris-Walpole/MA.

14 Hölbl, Günther 2016. Die ägyptische Götterwelt in den rhodischen Votivdepots von Kameiros. In: S. L. Lippert, M. Schentuleit & M. A. Stadler (Hrsg.), Sapientia Felicitas. Festschrift für Günter Vittmann zum 29. Februar 2016. (Cahiers Égypte Nilotique et Méditerranéenne. 14.) Montpellier: 217–254.

15 Hornung, Erik 1971. Das Grab des Haremhab im Tal der Könige. Bern.

16 Kees, Hermann 1977. Der Götterglaube im alten Ägypten. 3. unveränderte Auflage. Berlin.

17 Kraus, Rolf 1978. Das Ende der Amarnazeit. Beiträge zur Geschichte und Chronologie des neuen Reiches. (Hildesheimer Ägyptologische Beiträge. 7.) Hildesheim.

18 Kucharek, Andrea 2010. Altägyptische Totenliturgien. Band 4: Die Klagelieder von Isis und Nephthys in Texten der Griechisch-Römischen Zeit. (Supplemente zu den Schriften der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Philosophisch–historische Klasse. Band 22.) Heidelberg.

19 Leitz, Christian 1994. Tagewählerei. Das Buch ḥ.t nḥḥ pḥ.wἰ ḏ.t und verwandte Texte. Textband. (Ägyptologische Abhandlungen. 55.) Wiesbaden.

20 Leitz, Christian 2012. Geographisch-osirianische Prozessionen aus Philae, Dendara und Athribis. Soubassementstudien II. (Studien zur spätägyptischen Religion. 8.) Wiesbaden.

21 Leitz, Christian 2014. Die Gaumonographien in Edfu und ihre Papyrusvarianten. Ein überregionaler Kanon kultischen Wissens im spätzeitlichen Ägypten. Soubassementstudien III. Teil 1: Text. (Studien zur spätägyptischen Religion. 9.) Wiesbaden.

22 Lippert, Sandra L. 2001. Komplexe Wortspiele in der Demotischen Chronik und im Mythos vom Sonnenauge. Enchoria 27: 88–100.

23 Meeks, Dimitri 1976. Notes de Lexicographie (§ 2–4). Revue d'Egyptologie 28: 87–96.

24 Nagel, Svenja & Wespi, Fabian 2015. Ägypter, Griechen und Römer im Liebesbann – Antiker “Liebeszauber” im Wandel der Zeiten. In: A. Jördens (Hrsg.), Ägyptische Magie und ihre Umwelt. (Philippika. Altertumswissenschaftliche Abhandlungen. Contributions to the Study of Ancient World Cultures. 80.) Wiesbaden: 218–280.

25 Parkinson, Richard B. 2012. The Tale of the Eloquent Peasant: A Reader's Commentary. (Lingua Aegyptia Studia Monographica. 10.) Hamburg.

26 Ray, John 1994. Osiris in Mediaeval Egypt, In: Chr. Eyre, A. Leahy & L. Montagnon Leahy (eds.), The Unbroken Reed Studies in the Culture and Heritage of Ancient Egypt in Honour of A. F. Shore. (Occasional Publications. 11.) London: 237–280.

27 Richter, Barbara A. 2016. The Theology of Hathor of Dendera, Aural and Visual Scribal Techniques in the Per-Wer Sanctuary. (Wilbour Studies in Egyptology and Assyriology. 4.) Atlanta.

28 Rickert, Alexa 2011. Gottheit und Gabe, Eine ökonomische Prozession im Soubassement des Opettempels von Karnak und ihre Parallele in Kôm Ombo. (Studien zur spätägyptischen Religion. 4.) Wiesbaden.

29 Schneider, Thomas 2003. Texte über den syrischen Wettergott aus Ägypten. Ugarit-Forschungen 35: 605–627.

30 Stadler, Martin A. 2009. Weiser und Wesir. Studien zu Vorkommen, Rolle und Wesen des Gottes Thot im ägyptischen Totenbuch. (Orientalische Religionen in der Antike. 1.) Tübingen.

31 Takács, Gabor 1999. Etymological Dictionary of Egyptian. Vol. I: A Phonological Introduction. (Handbuch der Orientalistik. Erste Abteilung. Der Nahe und Mittlere Osten. 48.) Leiden-Boston-Köln.

32 Theis, Christoffer 2014. Magie und Raum. Der magische Schutz ausgewählter Räume im alten Ägypten nebst einem Vergleich zu angrenzenden Kulturbereichen. (Orientalische Religionen in der Antike. 13.) Tübingen.

33 Vuilleumier, Sandrine 2016. Un rituel osirien en faveur de particuliers à l'époque ptolemaïque. Papyrus Princeton Pharaonic Roll 10. (Studien zur spätägyptischen Religion. 15.) Wiesbaden.

34 Werning, Daniel A. 2011. Das Höhlenbuch. Textkritische Edition und Textgrammatik. Teil II: Textkritische Edition und Übersetzung. (Göttinger Orientforschungen. IV. Reihe: Ägypten. 48.) Wiesbaden.

35 Westendorf, Wolfhart 1962. Grammatik der medizinischen Texte. (Grundriss der Medizin der alten Ägypter. VIII.) Berlin.